Mi primera habichuela, 2009. Semillas regalo de Polly Walker.

Al pensar en labranza me surgen ideas de aprendizaje colectivo: donde bajo un pretexto de jardinería y agricultura, electrónica y microcontroladores, se trazan relaciones entre personas (no máquinas), sin distancias generacionales, de educación o tecnológicas. Todos podemos aprender de todos y generar una experiencia colectiva de conocimiento. En este caso la labranza es en la ciudad, en el concreto, los campos son nuestros muros y ventanas, espacios públicos olvidados, objetos urbanos y espacios cotidianos. Aunque también en agricultura en micro escala,

Bogotá literalmente significa en Muisca “territorio del convite o la minga (trabajo colectivo) de Dios” (Bo = divinidad, go = trabajo colectivo o rodilla, ta = labranza), aunque en realidad es una urbe con mucho asfalto y contaminación, mala planeación, de poco verde y poca labranza. Donde el trabajo colectivo no es uno de sus principios, algo que se nota en el egoísmo y maltrato de la ciudad a sus habitantes: Bogotá se percibe insegura, desordenada, con poca cultura ciudadana.

En Usaquén que ahora hace parte del Distrito de Bogotá como Localidad, en su pasado fue la cuna donde se asentaron los primeros pobladores de la sabana los cuales dedicados a las técnicas agrícolas y la alfarería se denominaban la “Cultura Herrera”, la cual podemos reconocer como nuestras primeras raíces. Tiempo después, los Muiscas llegaron al altiplano desplazando o absorbiendo a estos primero grupos agro-alfareros. Así, en el siglo XV los Muiscas ya se constituían como el grupo de lengua chibcha más importante en el altiplano.

Existen varias historias sobre el origen de su nombre y el significado. Algunos se inclinan porque la palabra es un vocablo chibcha que significa, lodazal; lo cual nos lleva a pensar que lo que hoy conocemos como humedal de Torca se extendía por toda la Localidad. Otros afirman que proviene de la palabra “Usaque” que etimológicamente, según la lengua chibcha, quiere decir: “debajo del palo”. Este título que entrañaba nobleza, linaje, honor y distinción, era concedido por el zipa o señor de Bacatá a los caciques de mejor prosapia en la aristocracia chibcha. Por eso se creen que el cacique de la tribu del cacicazgo se le conocía como “usaque” y habitaban las tierras ubicadas hoy en la Localidad de Usaquén.

También existe un mito o relato fundacional que relata que después de que los soldados de Quesada sacrificaran al Zaque Tisquesusa en Facatativa, su hija Machinza huyó con su hermano Hama y su hermana menor Usaca y entre otros indios nobles, llegando a las tierras de Usaquén. Ahí, a pesar del odio que sentían hacia los españoles, un día se presentó el padre de Las Casas, en compañía del Capitán Juan María Cortés. A pesar de que Machinza ordenó a sus súbditos a disparar, Hama ya conocía al Padre de las Casas y le estimaba por lo que obligó a bajar la guardia. EL capitán Cortés quedo prendidamente enamorado de la princesa Usaca y con el tiempo logró conquistarla, siendo bendecidos por el Padre de las Casas, quien los desposó y fueron dados como pareja inmensos terrenos a los cuales Cortés Nombró Usaquén Tierra del Sol.

Actividad

Por medio de un taller teórico-práctico de ensamble de agricultura vertical con materiales reciclados y sistemas de riego se busca generar una integración de conocimientos inter-generacionales entre la comunidad de participantes: depertando intereses y saberes olvidados que los más viejos pueden dejar como herencia a los más jóvenes con el fin de dar continuidad a las tradiciones rurales.

palabras claves: educación no formal, autogestión, agricultura urbana, apropiación comunidad, sostenibilidad, diálogo intergeneracional, biotecnología, redes, agro-club

Nos reunimos temprano con los jóvenes de la emisora comunitaria y los ancianos del barrio. El encuentro era debido a que íbamos a construir entre todos un jardín vertical para el centro cultural. La idea principal era desarrollar un espacio intergeneracional donde todas las edades se pudiesen reunir para compartir conocimiento.

Lo primero fue explicar la actividad, cómo a partir de botellas recicladas y otros materiales íbamos a llegar a nuestro cometido.

Luego tuvimos que abrir unos hoyos en la botella para amarrarlos entre ellos en los laterales, y un agujero grande donde la planta crecerá dentro de la botella.

Luego pintamos la parte dónde irán las raíces.

la botella se rellena a dos capaz, la primera con gravilla (para evitar que no se tape) y la segunda de tierra. También en la punta de la botella se pone una especie de filtro de tela para que no se riegue ni la gravilla ni la tierra. Se siembran las plantas.

por último lo colgamos a la ventana e instalamos el sistema de riego, que funciona con un botón.

En este Link podemos observar el proceso del botón para el sistema de riego:

External Link

Y finalmente ensayamos con éxito el sistema,

videos

http://www.flickr.com/photos/librepensante_org/6320712127/

http://www.flickr.com/photos/librepensante_org/6321210594/

Huertopolis – http://huertopolis.blogspot.com

Critical Art Emsemble – http://www.critical-art.net/Biotech.html

Guerrilla gardening – http://guerrillagardening.org/

Windowfarms – http://www.windowfarms.org/

Vertical gardens UK. – http://www.vertigarden.co.uk/acatalog/Assembly_Instructions.html

Adapta – http://www.adaptaintervencion.org/